[lapik]

Ванга, болгарская ясновидящая

Vanga
( 31.01.1911 года - 11.11.1996 года )
Болгария (Bulgaria)

Сейчас уже множество людей знает о Ванге, болгарской ясновидящей. Уже в самом ее имени заложено то, чему мы не перестаем удивляться: на греческом Вангелия - носительница благой вести. Да, Ванга действительно, как писали газеты, "наифантастическая реальность и наизагадочная истина". Ее талант ясновидения и пророческая сила многих ввергали в шок. Способности этой женщины уникальны: она обладает даром предвидения, ясновидения, она может беседовать с растениями, посещать разные места земного шара. Она видит многое, хотя сама слепа, а ее лицо излучает свет.

Автор: Наталья Бальцун

Сайт: Ванга

Статья: Ванга, Ванга вернется, чтобы...

Родилась и жила Ванга в Болгарии, в селе Петрич. В детстве она была обыкновенной девочкой и не знала о своих способностях. Жизнь Ванги напоминает жития святых, ибо трудно себе представить, что смертный может вынести те испытания, которые выпали на долю бедной болгарской ясновидящей. В первую мировую войну отца мобилизировали в болгарскую армию, а мать умерла, когда девочка еще не достигла разумного возраста. Девочка росла долгое время под присмотром соседок.

Ванга была худенькой, голубоглазой, русоволосой и шустрой девочкой. Уже с детства она любила, чтобы у каждого предмета было свое место. Ее способности таились еще где-то глубоко в ней. Она сама придумывала забавы, любила играть в "лечение" - прописывала друзьям разные травы. В 11 лет Ванга придумала себе странную игру, которая вызывала у отца неприятные чувства - бывало, Ванга положит на улице или в доме какой-нибудь предмет, а потом крепко закрыв глаза, как слепая, начинает его искать. И не смотря на запреты отца, продолжала играть в слепую.

Вдовый отец, наконец, женился, взял в дом добрую хозяйку и заботливую мачеху для своей дочери. Отец ухаживал за скотиной, а обязанностью Ванги было привозить из вагонов бурдюки с молоком. И вот однажды поднялась страшная буря. Небо потемнело, задул сильный ветер, вырывал с корнями деревья. Комья земли, листья, ветви заворачивались в воронку. Вихрь поднял Вангу и отнес в поле. Ее нашли после долгих и упорных розысков. Она была очень напугана, а глаза, засыпанные песком и пылью, открыть она не могла, они страшно болели. Никакое лечение результатов не дало. Денег на операцию не было, а зрение с каждым днем становилось все хуже. Ванга плакала, молила Бога о чуде. Тогда она еще не знала, что чудо уже свершается.

В 1925 году Вангу определили в Дом слепых, где она пробыла три года. После смерти ее мачехи ей пришлось вернуться домой, чтобы помогать присматривать за младшими братьями и сестрами. А дома все та же нищета. Днем - работа, а по ночям - слезы.

Сверхъестественные способности Ванги открывались постепенно, никто не зафиксировал дату их рождения, но многие потом вспоминали, как помогла она отцу найти чужую овцу, украденную из стада, которое он пас. Она точно описала двор, где прятали овцу. Все крайне удивились, а Ванга сказала, что увидела это во сне. Она уже сама заметила, что ей стали сниться сны, говорившие о неприятных событиях, которые потом сбывались. Но талант ее во всю мощь развернулся в годы войны. Отчаявшимся, обезумевшим от горя людям не к кому было обращаться. Вот и шли они к женщине, которая могла успокоить или хотя бы сказать, где сложил голову близкий человек.

Ее старший брат Васил уходил в партизанский отряд. Ванга плакала, умоляла его не уходить, говоря о том, что его убьют в 23 года. Но Васил не поверил предсказанию. Он ушел в июне, а в октябре он сдался немцам. Его зверски мучали, а потом застрелили. Как все же трагично много видеть, много знать, много понимать и видеть неизбежность грядущего события!

Свои необычные способности сама Ванга объясняла присутствием вокруг нее особых прозрачных существ, происхождение которых объяснить не могла. Они якобы посылали ей ту инфомацию о людях, которую она не могла передать страждущим, причем расстояние и время не играли никакого значения. Жизнь любого человека, стоявшего перед прорицательницей, пробегала перед сознанием ее, как на кинопленке от рождения до смерти. Но предотвратить того, что написано "на роду", Ванга была не в силах.

Кроме ясновидения и прорицательства Ванга поняла, что может лечить болезни. Но не с помощью лекарств, а с помощью трав. При лечении ими она советовала обливаться отварами, поскольку они лучше воздействуют через кожу. Ванга никогда не отрицала официальную медицину, однако считала, что чрезмерное употребление лекарств вредно, так как они "закрывают дверь, через которую с помощью трав входит природа, чтобы восстановить нарушенное в организме равновесие".

Травы и цветы - ее любовь. Именно в медицине Ванга уделяет им огромное место. Но говорит, что каждый должен лечиться только травами той страны, в которой живет. Многим людям помогли ее рецепты. Так почему же травами и своим воздействием она не вылечила своего мужа? Потому что у него был свой жизненный путь, изменить который она не могла, не имела права.

Двадцать лет они прожили крепкой семьей, но последние годы Митко много пил и стал алкоголиком. Ванга все видела, все понимала, но изменить его судьбу, вмешаться в нее не могла. Когда муж умирал, Ванга встала на колени у его кровати, из ее слепых глаз постоянно текли слезы. А когда его последнее дыхание отлетело, она перестала плакать и уснула. Спала она до самых похорон, потом, проснувшись, сказала: "Я сопроводила его до того места, которое ему было уготовано".

Самой смерти Ванга не боится. Она говорила, что таковой нет. У нее своеобразное представление о смерти, о том, что остается от человека после ухода из жизни. Вот отрывок из беседы Ванги с одним театральным деятелем: "... Я уже сказала тебе, что после смерти тело разлагается, как и вообще все живое, но часть тела или души, даже не знаю, как это назвать, не разлагается. Вот вы говорите о втором рождении. Что это такое, я не знаю. Но то, что остается от человека - душа, не разлагается, и продолжает развиваться, чтобы достигнуть более высокой ступени. Это и есть бессмертие души".

Многие из очевидцев вспоминают о контактах Ванги с усопшими людьми. На вопрос собеседника, почему она рассказывает о его покойной матери, Ванга ответила: "Не ты ее привел. Они приходят сами, потому что я для них - врата в этот мир... Когда ко мне приходит человек, его умершие родственники собираются вокруг него, задают мне вопросы и сами отвечают, а я только сообщаю живым то, что услышала".

Однажды к Ванге приехал молодой человек. Злые люди обокрали и убили его брата. Остались трое детей(сирот и больная жена. Внезапно Ванга вышла на порог и позвала его по имени, а затем сказала: "Я знаю, зачем ты пришел. Ты хочешь. чтобы я сказала, кто убил твоего брата. Может быть, через какое-то время я и скажу, но ты должен пообещать, что не будешь мстить, потому что не нужно этого делать. Ты сам станешь свидетелем их конца".

Ванга никому не разрешает мстить. Она верит, что человек рожден, чтобы вершить добрые дела. Каждое плохое дело никогда не остается безнаказанным. Оно наказывается жестоким образом, и если наказание не настигнет того, кто совершит зло, то перейдет на его потомков.

А вот еще случай. Один крестьянин пришел жаловаться на то, что у него не живут дети, что все они умирают очень рано. Их было одиннадцать, но ни один не выжил. Ванга напомнила крестьянину, что юношей он жестоко обидел свою мать, которая забеременела уже в возрасте. Сын стеснялся этого. Ребенок и мать умерли, а юноша вскоре обо всем забыл. И вот за т, что он оскорбил самое святое - жизнь, природа так безжалостна к нему. "Ты должен знать, что причина твоей беды не в жене. Надо быть всегда добрым, чтобы не страдать целую жизнь".

Ванга вещала о новорожденных и еще не родившихся детях. Непостижимым образом она видела и разговаривала с людьми, умершими 100, 200 и более лет назад. Как отмечают ученые, - это самое таинственное проявление ясновидения Ванги.

Говорила Ванга и о будущем, хотя делать этого не любила. По ее словам, через 200 лет человек установит контакты с братьями по разуму из других миров. Она даже заметила, что пришельцы из других миров уже давно живут на Земле...Откуда они прелетают? С планеты, котоpая на языке ее жителей называеться ВАМФИМ. Это планета - ТРЕТЬЯ ОТ ЗЕМЛИ.

Не так давно Ванга покинула этот мир. Но она оставила на земле добрую память о себе.

Думали, что после ее смерти 11 августа 1996 года должно что-то случиться. Но на страну не обрушились стихийные бедствия, не стряслось и фатальных политических катаклизмов. Такое впечатление, что дух Ванги бережет болгар от постоянно преследующих Балканы бед и напастей.

Ванга так же в точности знала день своей смеpти, пеpед смеpтью она сказала, что такие же спосбности полyчила одна 10 летняя, слепая девочка, котоpая живет во Фpанции, и мы скоpо о ней yзнаем.

http://www.peoples.r...vinators/vanga/

[lapik]

Святая праведная блаженная Матрона Московская

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне — были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев — Иван и Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды.

При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать прежде всего лишним ртом. Поэтому из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной крестьянской семье не могло быть и речи. Зато существовало множество приютов, где незаконнорожденные и необеспеченные дети воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей. Мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое ”дитя несчастное”.
Священное Писание свидетельствует, что Всеведущий Бог иногда предъизбирает Себе служителей еще до их рождения. Так, Господь говорит святому пророку Иеремии: ”Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя” (Иер.1,5). Господь, избрав Матрону для особого служения, с самого начала возложил на нее тяжелый крест, который она с покорностью и терпением несла всю жизнь.
При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы 5 века, память которой празднуется 9 (22) ноября.
О богоизбранности девочки свидетельствовало то, что при крещении, когда священник, опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: ”Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят”. Еще отец Василий сказал Наталии: ”Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно”.
Он добавил, что Матрона встанет на его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось. Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они пришли, то оказалось, что он действительно только что скончался.
Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть, мать как-то стала ругать ее: ”Зачем ты крестик с себя снимаешь?” ”Мамочка, у меня свой крестик на груди”, — отвечала девочка. ”Милая дочка, — опомнилась Наталия, — прости меня! А я-то все тебя ругаю...”
Подруга Наталии позже рассказывала, что, когда Матрона была еще младенцем, мать жаловалась: ”Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно”.
Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними.
Матронушку часто дразнили дети, даже издевались на нею: девочки стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она наощупь выбиралась оттуда и брела домой. Поэтому она рано перестала играть с детьми и почти всегда сидела дома. С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных.
Дом Никоновых находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Храм красивый, один на семь-восемь окрестных деревень. Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матронушка буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви.
У нее было свое привычное место — слева, за входной дверью, у западной стены, где она неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Видимо, еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.
Когда мать, жалея ее, говорила Матронушке: ”Дитя ты мое несчастное!” — она удивлялась: ”Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный да Миша”. Она понимала, что ей дано от Бога гораздо больше, чем другим.
Даром духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления Матрона была отмечена Богом с ранних пор. Близкие стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала её главной кормилицей.
Родители Матроны любили ходить в храм вместе. Однажды в праздник мать Матроны одевается и зовет с собой мужа. Но он отказался и не пошел. Дома он читал молитвы, пел, Матрона тоже была дома. Мать же, находясь в храме, все думала о своем муже: ”Вот, не пошел”. И все волновалась. Литургия закончилась, Наталия пришла домой, а Матрона ей говорит: ” Ты, мама, в храме не была”. ”Как не была? Я только что пришла и вот раздеваюсь!” А девочка замечает: ”Вот отец был в храме, а тебя там не было”. Духовным зрением она видела, что мать находилась в храме только телесно.
Как-то осенью Матронушка сидела на завалинке. Мать ей говорит: ”Что же ты сидишь, холодно, иди в избу”. Матрона отвечает: ”Мне дома сидеть нельзя, огонь мне подставляют, вилами колют”. Мать недоумевает: ”Там нет никого”. А Матрона ей объясняет: ”Ты же, мама, не понимаешь, сатана меня искушает!” Однажды Матрона говорит матери: ”Мама, готовься, у меня скоро будет свадьба”. Мать рассказала священнику, тот пришел, причастил девочку (он всегда причащал ее на дому по ее желанию). И вдруг через несколько дней едут и едут повозки к дому Никоновых, идут люди со своими бедами и горестями, везут больных, и все почему-то спрашивают Матронушку. Она читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. Мать ее спрашивает: ”Матрюшенька, да что же это такое?” А она отвечает: ”Я же тебе говорила, что будет свадьба”.
Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны рассказывала, как однажды Матрона сказала матери: ”Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь”. И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел.
В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру, в Петербург, другие города и святые места России. До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: ”Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России”. Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матронушки России и русскому народу во времена гонений на Церковь.
Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. ”Я не избегала этого — такова была воля Божия”.
До конца дней своих она была ”сидячей”. И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.
Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как ”будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать”. Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.
Помещику из их села Себино Янькову Матрона советовала перед революцией все продать и уехать за границу. Если бы он послушал блаженную, то не видел бы разграбления своего имения и избежал ранней, преждевременной смерти, а дочь его - скитаний.
Односельчанка Матроны, Евгения Ивановна Калачкова, рассказывала, что перед самой революцией одна барыня купила дом в Себино, пришла к Матроне и говорит: ”Я хочу строить колокольню”. ”Что ты задумала делать, то не сбудется”, — отвечает Матрона. Барыня удивилась: ”Как же не сбудется, когда все у меня есть — и деньги, и материалы?” Так ничего с постройкой колокольни и не вышло.
Для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери ”Взыскание погибших”. Вот как это произошло.
Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы ”Взыскание погибших”. Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матронушка и говорит: ”Мама, я выпишу такую икону”. Мать опечалилась - чем же платить за нее? Потом Матрона говорит матери: ”Мама, мне все снится икона ”Взыскание погибших”. Божия Матерь к нам в церковь просится”. Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат - одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: ”Мама, отдай им, они мне все деньги портят”.
Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани. Имя его осталось неизвестно. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: ”Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?” Художник ответил утвердительно и начал писать.
Прошло много времени, наконец он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. А она отвечает ему: ”Иди, раскайся в своих грехах” (духовным зрением она видела, что есть еще грех, который он не исповедал). Он был потрясен, откуда она это знает. Потом снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: ”Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной” ( Икона была написана примерно в 1915 году. Всю жизнь Матрона не расставалась с ней. Теперь эта икона Божией Матери находится в Москве, в Покровском женском монастыре).
На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери ”Взыскание погибших” (Она находится в Свято-Успенском монастыре Тульской епархии, в городе Новомосковске).
Когда она была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона ходила встречать икону за четыре километра, ее вели под руки. Вдруг она сказала: ”Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко”. Слепая от рождения говорила как зрячая: ”Через полчаса придут, принесут икону”. Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили молебен, и крестный ход направился в Себино. Матрона то держалась за икону, то ее вели под руки рядом с ней. Этот образ Божией Матери ”Взыскание погибших” стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.
На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она прожила впоследствии особенно долго, было целых три красных угла, а в них - иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами. Одна женщина, работавшая в храме Ризоположения в Москве, часто ходила к Матроне и вспоминала потом, как та ей говорила: ”Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит”.
Удивляло людей и то, что Матрона имела и обычное, как и у зрячих людей, представление об окружающем мире. На сочувственное обращение близкого к ней человека, Зинаиды Владимировны Ждановой: ”Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира!” — она как-то ответила: ”Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек...”
Но есть еще более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. 3. В. Жданова вспоминает: ”Матушка была совершенно неграмотная, а все знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект ”Министерство военно-морского флота” (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). Мой руководитель, непонятно за что, все время меня преследовал. За пять месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив ”завалить” мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: ”Завтра придет комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!” Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была - защититься и работать.
Матушка выслушала меня и говорит: ”Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!” Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: ”Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров...” И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: ”Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там - три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда”. Я была потрясена ее ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: ”А что, ведь проект получился, отлично выглядит — защищайтесь!”
Много людей приезжало за помощью к Матроне. В четырех километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги. Матрона сказала: ”Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет, доползет”. Он полз эти четыре километра, а от нее пошел на своих ногах, исцеленный.
Однажды к Матроне на Пасхальной седмице пришли женщины из деревни Орловки. Матрона принимала, сидя у окна. Одной она дала просфору, другой — воду, третьей — красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Женщина эта положила яйцо за пазуху, и они пошли. Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там — мышь. Они все испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона говорит: ”Что, гадко мыша-то есть?” ”Матронушка, ну как же есть-то его?” ”А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям”. Женщина говорит: ”Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбрасывала оттуда”. — ”А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!”
Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим.
А. Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности одного из таких исцелений. ”Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он - ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: ”Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится”. Тогда моя мать запрягла лошадь и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил ”сестра”. Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: ”Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень”. А она его еще не видела! Потом сказала: ”Веди его ко мне, помогу”. Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. ”Благодари сестру, ее вера тебя исцелила”, — только и сказала Матрона брату”.
Помощь, которую подавала Матрона болящим, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, при совершении которых ”целитель” входит в связь с темной силой, но имела принципиально отличную, христианскую природу. Именно поэтому праведную Матрону так ненавидели колдуны и различные оккультисты, о чем свидетельствуют люди, близко знавшие ее в московский период жизни. Прежде всего Матрона молилась за людей. Будучи угодницей Божией, богато наделенная свыше духовными дарами, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. История Православной Церкви знает много примеров, когда не только священослужители или монахи-аскеты, но и жившие в миру праведники молитвой врачевали нуждающихся в помощи.
Матрона читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Содержание этих молитв неизвестно, но, конечно, тут не могло быть и речи об освящении воды по установленному Церковью чину, на что имеют каноническое право лишь священнослужители. Но также известно, что благодатными целительными свойствами обладает не только святая вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, ознаменованных пребыванием и молитвенной жизнью близ них святых людей, явлением чудотворных икон.
В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой проживет до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием. Живя около трех десятилетий в Москве, она совершала то духовно-молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело ко спасению.
Москву блаженная очень любила, говорила, что ”это святой город, сердце России”. Оба брата Матроны, Михаил и Иван, вступили в партию, Михаил стал сельским активистом. Понятно, что присутствие в их доме блаженной, которая целыми днями принимала народ, делом и примером учила хранить веру православную, становилось для братьев невыносимым. Они опасались репрессий. Жалея их, а также стариков родителей (мать Матроны скончалась в 1945 году), матушка и переехала в Москву. Начались скитания по родным ^знакомым, по домикам, квартирам, подвалам. Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы - хожалки.
Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. С жильем в Москве было трудно, выбирать не приходилось.
3.В. Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать блаженной: ”Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике — густой, сырой и промозглый пар, топится железная печка-буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене, еле отодрали. Я в ужасе сказала: ”Матушка, да как же это? Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоем с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме и что с ним — неизвестно, а у нас — две комнаты в теплом доме, сорок восемь квадратных метров, отдельный вход; почему же вы не попросились к нам?” Матушка тяжело вздохнула и сказала: ”Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели”.
Жила Матрона до войны на Ульяновской улице у священника Василия, мужа ее послушницы Пелагеи, пока он был на свободе. Жила на Пятницкой улице, в Сокольниках (в летней фанерной постройке), в Вишняковском переулке (в подвале у племянницы), жила также у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском, гостила у племянника в Сергиевом Посаде (Загорске), в Царицыно. Дольше всего (с 1942 по 1949 год) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке. Здесь в старинном деревянном особняке, в 48-метровой комнате, жила односельчанка Матроны, Е.М. Жданова с дочерью Зинаидой. Именно в этой комнате три угла занимали иконы, сверху донизу. Перед иконами висели старинные лампады, на окнах — тяжелые дорогие занавески (до революции дом принадлежал мужу Ждановой, происходившему из богатой и знатной семьи).

Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжелые, и люди боялись ее прописать. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.
Много раз Матрону хотели арестовать. Были арестованы и посажены в тюрьму (или сосланы) многие из ее ближних. Зинаида Жданова была осуждена как участница церковно-монархической группы. Ксения Ивановна Сифарова рассказывала, что племянник Матроны Иван жил в Загорске. И вдруг она мысленно вызывает его к себе. Пришел он к своему начальнику и говорит: ”Хочу у вас отпроситься, прямо не могу, надо мне к моей тете ехать”. Он приехал, не зная, в чем дело. А Матрона ему говорит: ”Давай, давай, перевези меня скорей в Загорск, к теще своей”. Только они уехали, как пришла милиция. Много раз так было: только хотят ее арестовать, а она накануне уезжает.
Анна Филипповна Выборнова вспоминает такой случай. Однажды пришел милиционер забирать Матрону, а она ему и говорит: ”Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу.” Он послушался. Поехал домой, а у него жена от керогаза обгорела. Но он успел довести ее до больницы. Приходит он на следующий день на работу, а у него спрашивают: ”Ну что, слепую забрал?” А он отвечает: ”Слепую я забирать никогда не буду. Если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее все-таки в больницу успел отвезти”.
Живя в Москве, Матрона бывала в своей деревне — то вызовут ее по какому-то делу, то соскучится по дому, по матери.
Внешне жизнь ее текла однообразно: днем -прием людей, ночью — молитва. Подобно древним подвижникам, она никогда не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. Так проходили годы.
Как-то в 1939 или 1940-м году Матрона сказала: ”Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит”.
В начале 1941 года двоюродная сестра 3. В. Ждановой Ольга Носкова спрашивала у матушки совета, идти ли ей в отпуск (давали путевку, а ей не хотелось ехать отдыхать зимой). Матушка сказала: ”Нужно идти в отпуск сейчас, потом долго-долго не будет отпусков. Будет война. Победа будет за нами, Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо”.
Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.
В день Матронушка принимала до сорока человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением. Иные видели в матушке народную целительницу, которая в силах снять порчу или сглаз, но после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к ее спасительным таинствам. Помощь ее людям была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала.
Молитвы матушка читала всегда громко. Знавшие ее близко говорят о том, что молитвы эти были известные, читаемые в храме и дома: ”Отче наш”, ”Да воскреснет Бог”, девяностый псалом, ”Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти” (из утренних молитв). Она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог по ее молитвам: ”Что, Матронушка — Бог, что ли? Бог помогает!” — отвечает она Ксении Гавриловне Потаповой на просьбу помочь ей.
Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Так, одну посетительницу она спрашивает, верует ли она, что Господь силен ее исцелить. Другой, заболевшей падучей болезнью, велит не пропускать ни одной воскресной службы, на каждой исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Живущих в гражданском браке она благословляет обязательно венчаться в Церкви. Всем обязательно носить нательный крест.
С чем приходили к матушке люди? С обычными бедами: неизлечимая болезнь, пропажа, уход мужа из семьи, несчастная любовь, потеря работы, гонения со стороны начальства... С житейскими нуждами и вопросами. Выходить ли замуж? Менять ли место жительства или службы? Не меньше было болящих, одержимых разными недугами: кто-то внезапно занемог, кто-то ни с того, ни с сего начал лаять, у кого-то руки-ноги свело, кого-то преследуют галлюцинации. В народе таких людей называют ”порчеными” колдунами, знахарями, чародеями. Это люди, которым, как говорят в народе, ”сделали”, которые подверглись особому демоническому воздействию.
Однажды четверо мужчин привели к Матроне старушку. Она махала руками, как ветряная мельница. Когда матушка отчитала ее, она ослабла и исцелилась.
Прасковья Сергеевна Аносова, часто посещавшая в психиатрической лечебнице своего брата, вспоминает: ”Однажды, когда мы ехали к нему, с нами ехал мужнина с женой - дочь из больницы выписывать. Обратно мы опять ехали вместе. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Я и говорю ее маме: ”Жаль мне вас, мы мимо Царицыно едем, давай завезем дочку к Матронушке...” Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и мы поехали к Матронушке... И вот стали девушку подводить к Матронушке, а она сделалась как кол, руки как палки, потом стала на Матронушку плевать, вырывалась. Матрона говорит: ”Оставьте ее, теперь она уже ничего не сделает”. Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. А потом эта девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: ”Мама, где мы находимся?” Та ей отвечает: ”Мы, дочка, находимся у прозорливого человека...” И все ей рассказала, что с ней было. И с этого времени девушка совершенно исцелилась”.
З.В. Жданова рассказывает, что в 1946 году в их квартиру, где жила тогда Матрона, привели женщину, которая занимала высокое положение. У нее сошел с ума единственный сын, муж погиб на фронте, сама она, конечно, была безбожницей. Она ездила с больным сыном в Европу, но известные врачи помочь ему не смогли. ”Я пришла к вам от отчаяния, - сказала она, - мне идти некуда”. Матрона спросила: ”Если Господь вылечит твоего сына, поверишь ли ты в Бога?” Женщина сказала: ”Я не знаю, как это — верить”. Тогда Матрона попросила воды и в присутствии несчастной матери стала громко читать над водой молитву. Подавая ей затем эту воду, блаженная сказала: ”Поезжай сейчас в Кащенко (психиатрическая больница в Москве. — Прим. ред.), договорись с санитарами, чтобы они его крепко держали, когда будут выводить. Он будет биться, а ты постарайся плеснуть этой водой ему в глаза и обязательно попади в рот”.
Зинаида Владимировна вспоминает: ”Через некоторое время мы с братом стали свидетелями, как эта женщина вновь приехала к Матроне. Она на коленях благодарила матушку, говоря, что теперь сын здоров. А дело было так. Она приехала в больницу и все сделала, как матушка велела. Там был зал, куда с одной стороны барьера вывели ее сына, а она подошла с другой стороны. Пузырек с водой был у нее в кармане. Сын бился и кричал: ”Мама, выброси то, что у тебя лежит в кармане, не мучай меня!” Ее поразило: откуда он узнал? Она быстро плеснула водой ему в глаза, попала в рот, вдруг он успокоился, глаза стали ясными, и он сказал: ”Как хорошо!” Вскоре его выписали”.
Часто Матрона накладывала руки на голову и говорила: ”Ой, ой, сейчас я тебе крылышки подрежу, повоюй, повоюй пока!” ”Ты кто такой?” — спросит, а в человеке вдруг зажужжит. Матушка опять скажет: ”Ты кто?” - и еще сильнее зажужжит, а потом она помолится и промолвит: ”Ну, повоевал комар, теперь хватит!” И человек уходит исцеленный.
Помогала Матрона и тем, у кого не ладилась семейная жизнь. Однажды к ней пришла женщина и рассказала, что ее замуж выдали не по любви, и с мужем она плохо живет. Матрона ей отвечает: ” А кто виноват? Виновата ты. Потому что у нас Господь глава, а Господь в мужском образе, и мужчине мы, женщины, должны подчиняться, ты должна венец сохранить до конца жизни своей. Виновата ты, что плохо с ним живешь...” Женщина эта послушала блаженную, и ее семейная жизнь наладилась.
”Матушка Матрона всю жизнь боролась за каждую приходящую к ней душу, - вспоминает Зинаида Жданова, — и одерживала победу. Она никогда не сетовала, не жаловалась на трудности своего подвига. Не могу себе простить, что ни разу не пожалела Матушку, хотя и видела, как ей было трудно, как она болела за каждого из нас. Свет тех дней согревает до сих пор. В доме перед образами теплились лампады, любовь матушки и ее тишина окутывали душу. В доме были святость, радость, покой, благодатное тепло. Шла война, а мы жили как на небе”.
Какой запомнилась Матрона близким людям? С миниатюрными, словно детскими, короткими ручками и ножками. Сидящей, скрестив ножки, на кровати или сундуке. Пушистые волосы на прямой пробор. Крепко сомкнутые веки. Доброе светлое лицо. Ласковый голос.
Она утешала, успокаивала болящих, гладила их по голове, осеняла крестным знамением, иногда шутила, порой строго обличала и наставляла. Она не была строгой, была терпима к человеческим немощам, сострадательна, тепла, участлива, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания. Матушка не проповедовала, не учительствовала. Давала конкретный совет, как по” ступить в той или иной ситуации, молилась и благословляла.
Она вообще была немногословна, кратко отвечала приходящим на вопросы. Остались некоторые ее наставления общего характера.
Матушка учила не осуждать ближних. Она говорила: ”Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?” Матрона учила предавать себя в волю Божию. Жить с молитвой. Часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, ограждаясь тем самым от злой силы. Советовала чаще причащаться Святых Христовых Тайн. ”Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым... Перед иконами пусть горят лампады”.
Учила также любить и прощать старых и немощных. ”Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали”.
Матронушка не позволяла придавать значения снам: ”Не обращай на них внимания, сны бывают от лукавого — расстроить человека, опутать мыслями”.
Матрона предостерегала не бегать по духовникам в поисках ”старцев” или ”прозорливцев”. Бегая по разным отцам, говорила она, можно потерять духовную силу и правильное направление жизни.
Вот ее слова: ”Мир лежит во зле и прелести, и прелесть — прельщение душ — будет явная, остерегайся”. ”Если идете к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет”. Учила не интересоваться священниками и их жизнью. Желающим христианского совершенства советовала не выделяться внешне среди людей (черной одеждой и т. д.). Она учила терпению скорбей. 3.В. Ждановой она говорила: ”Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону”. Подобное наставление есть также у преподобного Серафима Саровского и других святых отцов. Вообще в наставлениях Матроны не было ничего, что шло бы вразрез со святоотеческим учением.
Матушка говорила, что краситься, то есть употреблять декоративную косметику — большой грех: человек портит и искажает образ естества человеческого, дополняет то, чего не дал Господь, создает поддельную красоту, это ведет к развращению.
Про девушек, которые уверовали в Бога, Матрона говорила: ”Вам, девицам, Бог все простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, та должна держаться до конца. Господь за это венец даст”.
Матронушка говорила: ”Враг подступает — надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом — ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую — добрые дела. Чаще креститесь! Крест — такой же замок, как на двери”. Она наставляла не забывать крестить еду. ”Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!”
О колдунах матушка говорила: ”Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят”.
Матушка часто говорила близким, что сражается с колдунами, со злой силой, невидимо воюет с ними. Однажды пришел к ней благообразный старик, с бородой, степенный, пал перед ней на колени весь в слезах и говорит: ”У меня умирает единственный сын”. А матушка наклонилась к нему и тихо спросила: ”А ты как ему сделал? На смерть или нет?” Он ответил: ”На смерть”. А матушка говорит: ”Иди, иди от меня, незачем тебе ко мне приходить”. После его ухода она сказала: ”Колдуны Бога знают! Если бы вы так молились, как они, когда вымаливают у Бога прощение за свое зло!”
Матушка почитала покойного священника Валентина Амфитеатрова. Говорила, что он велик перед Богом и что на могилке своей он помогает страждущим, некоторых из своих посетителей посылала за песочком с его могилы.
Массовое отпадение людей от Церкви, воинствующее богоборчество, нарастание отчуждения и злобы между людьми, отвержение миллионами традиционной веры и греховная жизнь без покаяния привели многих к тяжким духовным последствиям. Матрона это хорошо понимала и чувствовала.
В дни демонстраций матушка просила всех не выходить на улицу, закрывать окна, форточки, двери — полчища демонов занимают все пространство, весь воздух и охватывают всех людей. (Может быть, блаженная Матрона, часто говорившая иносказательно, хотела напомнить о необходимости держать закрытыми от духов злобы ”окна души” — так святые отцы называют человеческие чувства.)
3.В. Жданова спросила матушку: ”Как же Господь допустил столько храмов закрыть и разрушить?” (Она имела в виду годы после революции.) А матушка отвечала: ”На это воля Божия, сокращено количество храмов потому, что верующих будет мало и служить будет некому”. ”Почему же никто не борется?” Она: ”Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие... Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были местом обитания этой силы, потому что люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по их неверию и отвержению от Бога”.
Желая приоткрыть завесу над ее духовной жизнью, некоторые любопытные посетители старались подсмотреть, что Матрона делает по ночам. Одна девушка видела, что она всю ночь молилась и клала поклоны...
Живя у Ждановых в Староконюшенном переулке, Матронушка исповедовалась и причащалась у священника Димитрия из храма на Красной Пресне. Непрестанная молитва помогала блаженной Матроне нести крест служения людям, что было настоящим подвигом и мученичеством, высшим проявлением любви. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня не могла даже говорить с близкими и только тихо стонала, лежа на кулачке. Внутренняя, духовная жизнь блаженной все же осталась тайной даже для близких к ней людей, останется тайной и для остальных.
Не зная духовной жизни матушки, тем не менее люди не сомневались в ее святости, в том, что она была настоящей подвижницей. Подвиг Матроны заключался в великом терпении, идущем от чистоты сердца и горячей любви к Богу. Именно о таком терпении, которое будет спасать христиан в последние времена, пророчествовали святые отцы Церкви. Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью. Слепая телесно, она учила и продолжает учить, истинному духовному зрению. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит идти по трудному пути спасения.
В своих воспоминаниях Зинаида Владимировна Жданова пишет: ”Кто такая была Матронушка? Матушка была воплощенный ангел-воитель, будто меч огненный был в ее руках для борьбы со злой силой. Она лечила молитвой, водой... Она была маленькая, как ребенок, все время полулежала на боку, на кулачке. Так и спала, по-настоящему никогда не ложилась. Когда принимала людей, садилась, скрестив ножки, две ручки вытянуты прямо над головой пришедшего в воздухе, наложит пальчики на голову стоящего перед ней на коленях человека, перекрестит, скажет главное, что надобно его душе, помолится.
Она жила, не имея своего угла, имущества, запасов. Кто пригласит, у того она и жила. Жила на приношения, которыми сама не могла распоряжаться. Была в послушании у злой Пелагеи, которая всем распоряжалась и раздавала все, что приносили матушке, своим родственникам. Без ее ведома матушка не могла ни пить, ни есть...
Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни - поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку...”
Во время войны много было случаев, когда она отвечала приходившим на их вопросы — жив или нет. Кому-то скажет - жив, ждите. Кому-то - отпевать и поминать.
Можно предполагать, что к Матроне приезжали и те, кто искал духовного совета и руководства. О матушке знали многие московские священники, монахи Троице-Сергиевой лавры. По неведомым судьбам Божиим не оказалось рядом с матушкой внимательного наблюдателя и ученика, способного приоткрыть завесу над ее духовным деланием и написать об этом в назидание потомкам.
Часто ездили к ней земляки из ее родных мест, тогда из всех окрестных деревень ей писали записочки, а она отвечала на них. Приезжали к ней и за двести, и за триста километров, а она знала имя человека. Бывали и москвичи, и приезжие из других городов, прослышавшие о прозорливой матушке. Люди разного возраста: и молодые, и старые, и люди средних лет. Кого-то она принимала, а кого-то нет. С некоторыми говорила притчами, с другими - простым языком.
Зинаида как-то пожаловалась матушке: ”Матушка, нервы...” А она: ”Какие нервы, вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов... Надо владеть собой, терпеть”.
Матушка наставляла, что лечиться нужно обязательно. Тело - домик, Богом данный, его нужно ремонтировать. Бог создал мир, травы лечебные, и пренебрегать этим нельзя. Своим близким матушка сочувствовала: ”Как мне вас жаль, доживете до последних времен. Жизнь будет хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут — выбирайте!” ”Мы выберем крест,— отвечали они, — а как же тогда можно жить будет?” ”А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и сыты будем!”
В другой раз она говорила, подбадривая в тяжелой ситуации, что не надо ничего бояться, как бы ни было страшно. ”Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам все управит !”
Матронушка часто повторяла: ”Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!”
Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня (улица Курганная, дом 23), где поселилась у дальней родственницы, покинув комнату в Староконюшенном переулке. И сюда тоже потоком шли посетители и несли свои скорби. Лишь перед самой кончиной матушка, уже совсем слабая, ограничила прием. Но люди все равно шли, и некоторым она не могла отказать в помощи. Говорят, что о времени кончины ее отпели в церкви Ризоположения. (В это время служил там любимый прихожанами священник Николай Голубцов. Он знал и почитал блаженную Матрону.) Она не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы.
До последних дней жизни она исповедовалась и причащалась у приходивших к ней священников. По своему смирению она, как и обыкновенные грешные люди, боялась смерти и не скрывала от близких своего страха. Перед смертью пришел ее исповедовать священник, отец Димитрий, она очень волновалась, правильно ли сложила ручки. Батюшка с прашивает: ”Да неужели и вы боитесь смерти?” ”Боюсь”.
2 мая 1952 года она почила. 3 мая в Троице-Сергиевой лавре на панихиду была подана записка о упокоении новопреставленной блаженной Матроны. Среди множества других она привлекла внимание служащего иеромонаха. ”Кто подал записку? - взволнованно спросил он - Что, она умерла?” (Многие насельники Лавры хорошо знали и почитали Матрону.) Старушка с дочерью, приехавшие из Москвы, подтвердили: накануне матушка скончалась, и нынче вечером гроб с телом будет поставлен в московской церкви Ризоположения на Донской улице. Так лаврские монахи узнали о кончине Матроны и смогли приехать на ее погребение. После отпевания, которое совершил отец Николай Голубцов, все присутствующие подходили и прикладывались к ее рукам.
4 мая в Неделю жен-мироносиц при большом стечении народа состоялось погребение блаженной Матроны. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище, чтобы ”слышать службу” (там находился один из немногих действующих московских храмов). Отпевание и погребение блаженной были началом ее прославления в народе как угодницы Божией.
Блаженная предсказывала: ”После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет... Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу”.
Еще перед смертью она сказала : ”Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам”. А еще матушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся. ”Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого”.
Более чем через тридцать лет после кончины матушки, ее могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжали люди со всех концов России и из-за рубежа со своими бедами и болезнями.
Блаженная Матрона была православным человеком в глубоком, традиционном значении этого слова. Сострадание к людям, идущее из полноты любящего сердца, молитва, крестное знамение, верность святым уставам Православной Церкви — вот что было средоточием ее напряженной духовной жизни. Природа ее подвига своими корнями уходит в многовековые традиции народного благочестия. Поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, воцерковляются внешне и внутренне, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.
Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка — так ласково называют ее многие. Она - так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.

ОБРЕТЕНИЕ ЧЕСТНЫХ ОСТАНКОВ БЛАЖЕННОЙ СТАРИЦЫ МАТРОНЫ

Вечером 8 марта 1998 года в неделю Торжества Православия по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище в Москве были обретены честные останки подвижницы благочестия XX века блаженной старицы Матроны. Комиссию по вскрытию захоронения возглавил архиепископ Истринский Арсений. В перенесении честных останков старицы Матроны участвовали: наместник Новоспасского монастыря епископ Орехово-Зуевский Алексий, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий с братией, настоятель храма во имя Мартина Исповедника в Москве священник Александр Абрамов. В храме в честь Сошествия Святого Духа, что на Даниловском кладбище, наместником Свято-Данилова монастыря архимандритом Алексием в сослужении собора клириков была совершена заупокойная лития.

http://www.pokrov-mo.../?/root/matrona

[nickgray]

Сюжеты для блокбастеров у неё хорошие были бы, сказать нечего)))

[Smoke]

Да, стоит заметить, что многие пророчества почему-то всплывают уже после неких событий. И вообще, формулировки настолько туманны, что их легко подогнать под какие угодно факты.

Например.

Цитата

«Страх, страх! Братья американские падут, заклеванные птицами железными. Волки завоют из куста, и кровь невинная прольется рекой»

Считается, что это предсказание теракта 9/11, но мне кажется, притянуто за уши.

[Smoke]

Ох, сколько мне верующая родня мозги этой Матроной полоскала...

У моей бабушки огромная коллекция фанатского стафа. Дешевые бумажные иконки, книжки, масло какое-то... Устал это барахло из бардачка машины выкидывать.

У меня есть коллега, фанатка группы Tokio Hotel. У нее такой атрибутики ничуть не меньше. Радостно то, что хоть других не напрягает. И не верит, что фотка солиста группы от всех болезней лечит.

Как-то нездорово это все.

[lapik]

Smoke (9.8.2009, 16:33) писал:

Ох, сколько мне верующая родня мозги этой Матроной полоскала...

У моей бабушки огромная коллекция фанатского стафа. Дешевые бумажные иконки, книжки, масло какое-то... Устал это барахло из бардачка машины выкидывать.

У меня есть коллега, фанатка группы Tokio Hotel. У нее такой атрибутики ничуть не меньше. Радостно то, что хоть других не напрягает. И не верит, что фотка солиста группы от всех болезней лечит.

Как-то нездорово это все.

За себя отвечу, Бог свидетель. Он все, все, все видит. Все, все, все слышит. И все, все, все знает. И думаю, все, все, все ощущает. Всё!!! Пусть накажет, ежели не так. Но я люблю с детства правду и точность. Так воспитывали. Если нельзя говорить правду, во вред, просто лучше промолчу. Еще педант, что местами даже и мешает. Мне реально Матрона помогает. Как прочитала ее житие и сразу же влюбилась. И ни раз была у нее, где ее мощи и икона и была на кладбище, где ее похоронили. Ведь никто не заставляет верить... Показывают, что есть, а человек сам выбирает. Боженька нам дал свободную волю. И, оказывается, мы все для себя сами выбираем. Все!!! Судьба, Суд над душой, которая живет из жизни в жизнь. Как жили в прошлых жизнях, так будет складываться и следующая. На левой руке судьба от Бога, на основании того, как жили раньше. На правой, судьба, которую человек сам строит, опять - таки, на основании того, что дал Бог на левой. Судьба, как мне думается, предполагая, складывается из испытаний (жизненные этапы), из наказаний, если есть за грехи, из предназначения. Еще есть карма. Что даем в Мир, то обратно и получаем. Добро и Зло. Положительная энергетика и отрицательная. Бумерангом и в троекратном размере. Как-то так думается. Но, точно, на сто процентов... Лично я не знаю...

Мое Маленькое Скромное Мнение (ММСМ)

[lapik]

Из фильма "Город Ангелов". Дословно не помню. Смысл: "Возможно, если этого очень хотеть. Как??? Бог дал этим чудикам величайший дар во вселенной. Ты думаешь, он не дал его и нам??? Какой??? Свободу выбора. Свободу!!!" Где-то: "Свободу воли, свободу". Разный перевод встречается. Но, суть не меняется в этом именно.

[Smoke]

lapik (9.8.2009, 18:46) писал:

Свободу выбора. Свободу!!!"

Свобода у всех есть. И у людей, и у животных. Ходят зверушки где хотя, делают что хотят. Мы культурой даже сильнее ограничены, чем они. Это ничей не дар.

Это была сильная идея времен рабства и крепостного права. Типа, мы родились рабами и умрем рабами, но в душе мы свободны, а на том свете всем все воздастся.

Сейчас уже как-то не так актуально.

[lapik]

Smoke (9.8.2009, 18:55) писал:

Свобода у всех есть. И у людей, и у животных. Ходят зверушки где хотя, делают что хотят. Мы культурой даже сильнее ограничены, чем они. Это ничей не дар.

Это была сильная идея времен рабства и крепостного права. Типа, мы родились рабами и умрем рабами, но в душе мы свободны, а на том свете всем все воздастся.

Сейчас уже как-то не так актуально.

Моя Свободная Воля Тебе отвечает, что у Всех есть Мнение Своё, но иногда оно может и совпадать. Благо_дарю сердечно за ответ!!!

[Smoke]

lapik (9.8.2009, 18:34) писал:

Как прочитала ее житие и сразу же влюбилась.

Ну уж что-что, а красивые сказки церковники за 2000 лет писать научились. Если интересно, поищи. Я читал, что на втором ватиканском соборе церкви католики признали, что многие жития святых (Николай, Варвара, еще кто-то) "не могут рассматриваться как исторически достоверные". Деликатнее сказать, что это - выдумки чуть менее, чем полностью, они не могли.

lapik (9.8.2009, 18:34) писал:

Ведь никто не заставляет верить... Показывают, что есть, а человек сам выбирает. Боженька нам дал свободную волю. И, оказывается, мы все для себя сами выбираем. Все!!!

Так? конечно. Но по моему грустному опыту даже сектанты так не капали на мозги, как "православнутые" родственнички и их гм... коллеги.

Я к христианской(без разделения) церкви сдержанно отрицательно отношусь.


Все, естественно, на правах ИМХО

[lapik]

Smoke (10.8.2009, 14:09) писал:

Все, естественно, на правах ИМХО

Конечно!!!

[lapik]

Из фильма «Город Ангелов»:

Ангел: А как объяснить?
М: Что?
Ангел: Миф о вечной жизни.
М.: Ну, считается все, что это выдумки.
Ангел: Ты так считаешь?
М: Нет. Ведь, что-то было, что-то было в операционной. Я почувствовала что-то большое. Было, было, что-то больше, чем я, больше, чем ты. Хм… Я сумасшедшая?
Ангел: Нет.
М.: И я не смогла это удержать. Я старалась и не смогла, не вышло…

[lapik]

Блаженная Ксения Петербургская

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Послание апостола Павла

Блаженная Ксения Петербургская Среди множества людей, которых можно было встретить в Петербурге 18-го века, особенно выделялась одна женщина. Все в ее облике казалось странным: она была одета зеленую кофту и красную юбку и в любую погоду носила прохудившиеся ботинки на босу ногу. Даже само ее имя — Ксения — в переводе с греческого означало ”странница”, однако она не отзывалась, когда ее окликали по имени, и просила называть ее другим именем.

Это была великая угодница Божия, блаженная Ксения Петербургская. Вот ее Блаженная Ксения Петербургская история…

Будучи молодой девушкой, она вышла замуж за придворного певчего Андрея Федоровича Петрова, состоявшего в звании полковника и была счастлива в этом браке, однако их семейное счастье длилось недолго. Ксении было всего 26 лет, когда ее супруг скоропостижно скончался.

Смерть любимого мужа потрясла ее, но особенно тяжело Ксении, как человеку глубоко верующему, было сознавать, что ее супруг перешел в жизнь вечную без должного приготовления.

Нередко бывает, что земное счастье может затмить радость благодатного Богообщения, столь же часто и сильное горе повергает человека в пучину всепоглощающего уныния.

Блаженная Ксения Петербургская Но святая Ксения не забывала о Боге ни в радости, ни в горе. Потеряв мужа, она совершила великий подвиг любви к супругу: она посвятила всю свою жизнь одной единственной цели — Богоугождению, и из всех возможных путей она избрала наиболее тернистый — подвиг юродства Христа ради.

Понимая, что смерть мужа была далека от идеала христианской кончины, святая Ксения решила угождать Господу как бы от лица своего почившего супруга.

В день похорон блаженная Ксения оделась в костюм мужа и стала всех уверять в том, что Андрей Федорович вовсе не умирал, а умерла его супруга Ксения Григорьевна.

С тех пор она уже никогда не откликалась, если ее называли Ксенией Блаженная Ксения Петербургская Григорьевной, и всегда охотно отзывалась, если ее называли Андреем Федоровичем. Многие, знавшие блаженную, думали, что от горя она лишилась рассудка, но это было мнимое безумие. Святая Ксения в символической форме, к которой часто прибегают святые угодники Божии, избравшие подвиг юродства, явила нам духовную суть таинства брака. Она показала, что означают слова Спасителя: "Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью, так что они уже не двое, но одна плоть."

Блаженная всецело посвятила себя достижению духовного совершенства. Исполняя слова Спасителя: "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах", блаженная раздала все свое имение и стала странствовать, Блаженная Ксения Петербургская питаясь подаянием.

Она не брала от людей денег, только медные копейки, которые она называла "царь на коне, да и эти копейки она тут же раздавала нищим. Когда костюм Андрея Федоровича истлел и распался, святая облачилась в лохмотья. И, если ей предлагали в виде подаяния одежду, она отказывалась. Брала лишь зеленую кофточку и красную юбку (или наоборот) в память о цветах форменной одежды мужа.

Ее странный бедный костюм, иносказательные разговоры, полная кротость и незлобие давали нередко злым людям, особенно уличным мальчишкам, повод глумиться и смеяться над ней. Но перед духовным взором блаженной Ксении всегда был образ Страдальца-Христа, безропотно сносившего поругания, оплевания и побои, и блаженная Блаженная Ксения Петербургская безропотно сносила все обиды и насмешки.

Святая "не имела, где главу преклонить". Некоторые из родных Ксении хотели устроить ее у себя и снабдить всем необходимым для жизни, но блаженная отвечала им: "Мне ничего не надо". Она была рада своей нищете и, приходя куда-нибудь, порой замечала: "Вся я тут". Днем она бродила по городу, а ночью уходила за город, в поле и всю ночь молилась или в тайне от всех таскала кирпичи на леса строящейся Смоленской церкви.

После смерти мужа блаженная Ксения прожила 45 лет. За великие подвиги и удивительное смирение Господь удостоил ее дара прозорливости. Так, она предсказала время кончины императрицы Елисаветы Петровны, помогла одной девице избежать брака с беглым Блаженная Ксения Петербургская каторжником, выдававшим себя за убитого им полковника. Жители Петербурга замечали, что если блаженная возьмет какую-нибудь мелочь из лавки купца - торговля будет успешной, если возьмет на руки больное дитя или благословит его, оно непременно выздоровеет. Если она зайдет в дом, то в доме будут царить мир и согласие.

Еще при жизни блаженная Ксения почиталась как великая святая, и после смерти к ее могилке на Смоленское кладбище продолжают приходить многочисленные богомольцы за помощью и утешением.

http://www.zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Cha..._Peterburgskoi/

Святая блаженная Ксения Петербургская
День памяти: Январь 24

Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столе-тия от благочестивых и благородных родителей; отца ее звали Григорием, а имя матери неизвестно. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым, и жила с супругом в Санкт-Петербурге. Но не долго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути, ангел смерти разлучил их: Андрей Феодорович скончался, оставив Ксению Григорьевну вдовою на двадцать шестом году ее жизни.

Этот неожиданный удар так сильно поразил Ксению Григорьевну, так повлиял на молодую вдову, что она сразу как бы забыла все земное, человеческое, все радости и утехи, и вследствие этого многим казалась как бы сумасшедшей, лишившейся рассудка.

Так на нее стали смотреть даже ее родные и знакомые и особенно после того, как Ксения раздала решительно все свое имущество бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Родные Ксении подали даже и прошение начальству умершего Андрея Феодоровича, прося не позволять Ксении в безумст-ве раздавать свое имущество. Начальство умершего Петрова вызвало Ксению к себе, но после разговора с ней вполне убедилось, что Ксения совершенно здорова, а потому имеет право распорядиться своим имуществом, как ей угодно.

Освободившись от всех земных попечений, святая Ксения избрала для себя тяжелый путь юродства Христа ради. Облачившись в костюм мужа, то есть надев на себя его белье, кафтан, камзол, она стала всех уверять, что Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его суп-руга Ксения Григорьевна, и уже потом никогда не откликалась, если ее называли Ксенией Григорьевной, и всегда охотно отзывалась, если ее называли Андреем Феодоровичем.

Какого-либо определенного местожительства Ксения не имела. Большей частью она целый день бродила по Петербургской стороне и по преимуществу в районе прихода церкви святого Апостола Матфея, где в то время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди. Странный костюм бедной, едва обутой женщины, не имевшей места, где главу приклонить, ее иносказательные разговоры, ее полная кро-тость, незлобие давали нередко злым людям и особенно, уличным мальчишкам повод и смелость глумиться над блаженной. Блаженная же все эти поношения сносила безропотно. Лишь однажды, когда Ксения уже стала почитаться за угодницу Божию, жители Петербургской стороны видели ее в сильном гневе. Издевательства мальчишек в тот раз превысили всякое человеческое терпение, они ругались, бросали в нее камнями и грязью. С тех пор местные жители положили предел ее уличному преследованию.

Мало-помалу к странностям блаженной привыкли. Ей стали предла-гать теплую одежду и деньги, но Ксения ни за что не соглашалась променять свои лохмотья и всю свою жизнь проходила в красной кофточке и зеленой юбке или наоборот — зеленой кофточке и красной юбке. Очевидно, это были цвета военного обмундирования ее мужа. Милостыню она также не принимала, а брала лишь от добрых людей «царя на коне» (копейки с изображением всадника) и тотчас же отдавала этого «царя на коне» таким же беднякам, как и сама она. Бродя целыми днями по грязным, немощеным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала, а затем снова отправлялась странствовать. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой местопребывание блаженной по ночам казалось даже подозрительным. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и чем она занимается. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила на ночь в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны.

В другой раз рабочие, производившие постройку новой каменной церкви на Смоленском кладбище, стали замечать, что ночью, во время их отсутствия с постройки, кто-то натаскивает на верх строящейся церкви целые горы кирпича. Долго дивились этому рабочие, долго недоумевали, откуда берется кирпич. Наконец решили разузнать, кто мог быть этот даровой, неутомимый работник, каждую ночь таскающий для них кирпич. Оказалось, что была раба Божия блаженная Ксения.

За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего. Она предрекла кончину императрицы Елизаветы Петровны и Иоанна Антоновича; купчихе Крапивниной предсказала кончину прикровенно, говоря: «Зелена крапива, но скоро увянет», а одной бедной девице — замужество.

Уча людей правдивости, блаженная Ксения нередко открывала и тайны тех лиц, кого она навещала. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики, все старались ей чем-нибудь услужить; особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала что-либо.

На семьдесят первом году земной жизни она почила сном праведницы. Тело ее было погребено на Смоленском кладбище. И много знамений милости Божией начало совершаться у ее гроба. По молитвам блаженной Ксении Господь спас одну девицу от ужасного брака с беглым каторжником, выдававшим себя за убитого им полковника. По совершении панихиды над ее могилкой страждущие получали исцеления, в семьях водворялся нарушенный мир, нуждающиеся получали им необходимое.

Над могилкой блаженной Ксении со временем была построена часовня, к которой стекались ее многочисленные почитатели. После революции большевики закрывали часовню, но никакими усилиями безбожников невозможно было заглушить в народе память о блажен-ной и веру в ее молитвенное предстательство пред престолом Божиим.

http://days.pravosla...fe/life6689.htm

[lapik]

«...Ванга никогда не стремилась к богатству. Выросшая в нищете и голоде, она привыкла довольствоваться малым. Назначенное ей государством жалованье – 200 левов в месяц – она всегда перечисляла на благотворительные нужды. А почти все деньги, которые дарили ей посетители, вложила в строительство храма в Рупите.
Племянница Ванги Красимира Стоянова передала корреспондентам «Жизни» слова ясновидящей:
- Ванга часто нам говорила: «Не желайте облагодетельствоваться через мои вещи, моё имя, авторитет и дар, потому что они получены от людского несчастья. Каждого, кто идет ко мне с нечистым сердцем и корыстными помыслами, людская мука преследует и жестоко наказывает. Идите ко мне как истинные приятели ради меня самой, чтобы и я ответила своим приятельством.
Все идут и чего-то хотят, никто не спрашивает меня: чего я хочу, о чём я мучаюсь, о чём мечтаю, как чувствую себя. Ведь и я живой человек - и ничего из человеческой жизни мне не чуждо!»
К провидице люди чаще всего шли с болью и радостями. Ученые подсчитали, что за свою жизнь она приняла более миллиона человек! Представляете, какая река слез текла в Петриче и в Рупите! И Ванга пропускала горе каждого человека сквозь свое сердце.
- После приема посетителей тетя падала без сил, - рассказывает нам Красимира. – Она была изранена людскими пороками и людской ложью. Ванга, страдая от своего дара ясновидения, много причащалась и исповедовалась. В последние годы ее жизни, после 1992 года, когда у нее не было сил самой ходить в церковь, ее причащал в домике в Рупите отец Василий. Он был одним из самых ближайших друзей нашей семьи, этот священник всегда помогал Ванге. Она крестила больше пятнадцати тысяч младенцев в православной вере! Ванга стала их духовной матерью еще в то время, когда у нас в Болгарии религия была запрещена…

Преемники
И в Болгарии, и в России есть экстрасенсы, которые называют себя учениками и наследниками Ванги. Так ли это?
- Считать, что Ванга кому-то передала или завещала свой дар - это глупость, - утверждает племянница Ванги Красимира Стоянова. – Тетя никогда не определяла своего «заместителя»! В Болгарии тоже был бум наследников дара Ванги, но все уже почти прошло. Их народ уже раскусил - шарлатаны, использующие имя великой Ванги для того, чтобы дурачить легковерных людей и драть с них деньги. Ведь передать кому-то способность к ясновидению нельзя! Поверьте мне, если бы это было возможно, Ванга бы тогда передала свои способности мне, потому что тетя очень сильно любила меня…
Только Бог решает, нужна ли человечеству новая Ванга. Но я лично сомневаюсь, что вскоре родится другая такая же провидица. Ванга прожила 86 лет, из них больше 60 лет помогала людям своими предсказаниями, убеждала их в том, что есть жизнь после смерти, призывала не грешить, верить в Бога.
Но какой результат? Сознание людей очень мало изменилось. Люди, к сожалению, ничего не исполнили из того, что она им завещала. Ведь Ванга была чудесным явлением, которое должно было даже неверующим доказать, что существует Бог и небесные силы, которые управляют жизнью на Земле, которых коммунисты яростно отрицали…
Ванга никогда в своей жизни не говорила, что родится человек, который станет ее преемником. Если был бы такой, то Ванга бы назвала имя и национальность пророка, который будет продолжать ее дело.
Ванга, выбранная Небом, была искренне верующая, добродетельная и очень праведная и скромная женщина.
Посмотрите внимательнее на лженаследников Ванги и увидите, что они очень далеки от морали и веры! Почти всегда это просто самозванцы, которые обирают наивных простаков.
Учеников у Ванги не было. Про свой дар тетя говорила: «Это не ремесло, которому учат!» Сейчас много различных экстрасенсов и целителей, которые называют себя учениками Ванги. И подтверждают это фотографиями, где они сняты вместе. Но на память с Вангой кто только не снимался…
Ваша Тамара Глоба у Ванги оконфузилась. Ванга спросила ее о том, как она, имея сразу нескольких кавалеров, ведя бурную светскую жизнь, может получить дар от Бога?
Потом спросила: какое будущее она может напророчествовать ей, Ванге?
Тамара смутилась – мол, день сейчас, звезд, по которым она читает будущее, не видно…
Ванга рассмеялась: «Был у меня единственный шанс узнать о себе, но звезд нет. Вот как не повезло!»
О французской девочке, которая якобы унаследует ее дар, Ванга сказала: «Все это ложь!».

Наследство
Завещание Ванги было оглашено в мэрии Петрича 13 августа 1996 года, на третий день после смерти.
Родственники не знали даже, что оно было составлено. Их на процедуру вскрытия завещания не пригласили. Впрочем, «вскрытием» ее можно назвать лишь условно: документ хранился в открытом конверте. Нотариуса на оглашении почему-то не было. И мэр города Петрича, господин Чопаков, зачитал документ сам. Это более чем странно – ведь власти, как оказалось, были заинтересованной стороной – дом Ванги в Петриче, все ее сбережения были отписаны государству!
Причем это завещание, как выяснилось, было составлено еще при старом коммунистическом режиме…
Ванга, как значилось в этом документе, просила открыть в своем доме в Петриче музей, а на сбережения построить детский сад и назвать ее именем.
Родственникам не досталось ничего. Суды по наследству тянулись с 1997 года – целых пять лет! Семья Ванги выиграла дело, оспорив завещание. Но затем решение в их пользу отменил Верховный суд. Хотя коммунистической партии и народной власти, которым, согласно бумагам, было завещано имущество, уже давно нет, но государство своей доли не упустило…
Младшая сестра Ванги Любка умерла, не добившись справедливости. Никто из родственников провидицы Ванги не живет в богатстве. Единственное их сокровище – память о Ванге.

Отпечаток
- Нотариальный акт, по которому ее домик в Петриче отходил мэрии, я считаю фальшивым, – говорит Красимира. - Это было доказано в суде – Ванга никогда не подписывала завещания!
Меня сразу насторожило, что в нотариальном акте были проставлены номера паспорта Ванги: ведь на самом деле она не получала его. Он ей был просто не нужен – ее все знали…
Завещание якобы было написано еще в 1984 году, вернее, напечатано. Его заверяет отпечаток пальца Ванги, но он стоит на подписях свидетелей. Значит, ей дали просто чистый лист…
Мое желание – сделать в доме тети в Петриче музей. Власти тоже говорят, что хотят сделать это. Но прошло десять лет, а музея так и нет. Дом разрушается, имущество разворовывается.
Боюсь, что власти ждут, когда можно будет пустить домик Ванги под снос и построить там торговый центр.
Ванга числилась работником мэрии, но никогда не брала положенной ей зарплаты и части доходов. Она хотела, чтобы те деньги пошли на строительство детского садика и на музей. Музея нет. Именем Ванги назвали старенький детский садик в Рупите. А деньги, я думаю, просто разворовали…
И чтобы прикрыть это, придумали легенду об алчных родственниках Ванги…
Сейчас я единственная близкая родственница, живущая в Болгарии. И могу говорить от всей нашей семьи: «Сохранить память о Ванге для людей - единственное, чего мы хотим».
…Мы сфотографировали дом Ванги в Петриче. У него заброшенный, унылый вид. Со всех сторон его обступили новые здания. И торговля идет уже у ворот Ванги. Кажется, что еще немного - и ее домик рухнет, а базар поглотит его. Если случится это, что нам останется на память от Ванги? Только ее пророчества. Незадолго до смерти она успела рассказать о будущем России. Одних это последнее пророчество обрадует, других – напугает... Об этом мы еще расскажем».

http://www.zhizn.ru/...le/society/671/

[lapik]

Житие Святой праведной блаженной Матроны Московской я прочитала от начала и до конца и влюбилась в нее. Давно было. А потом часто перечитывала. Сейчас могу даже, когда это надо, цитировать то, что она говорила.

"Так, Господь говорит святому пророку Иеремии: “Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя” (Иер.1,5)".

http://www.pokrov-mo.../?/root/matrona

[lapik]

Чин отчитки (изгнание злых духов) в Свято-Троице-Сергиевой Лавре Архимандрита Германа

"... В Свято-Троице-Сергиевой Лавре ежедневно в храме Иоанна Предтечи мы совершаем чин - последование молитв над больными людьми. Со всей России стекаются к нам за исцелением больные, одержимые нечистыми, злыми духами-демонами. Речь тут идёт об особого рода болезнях, в медицине они называются душевными, а в многовековой практике Русской Православной Церкви - порчей и беснованием. Под беснованием подразумевается более сильное душевное повреждение: говорят в таких случаях, что бес вошёл в сердце человека.
Мы помогаем больным исцелиться от этого тяжёлого недуга. В храме мы читаем специальные молитвы, составленные святыми отцами ещё 4 века, помазываем святым елеем, окропляем святой Богоявленской водой, осеняем крестом. При этом бесы порой проявляют себя нечеловеческими голосами, как бы каркают и рычат, вопиют, бьются, плачут, сотрясают одержимых, заставляя их совершать странные телодвижения. Иногда привозят из других городов больных, связанных цепями.
Перед чтением молитв от болезней и злых духов мы неукоснительно говорим проповедь, в которой исследуются причины болезней, и даём советы, как можно избежать козней диавола". Архимандрит Герман
"...Как мы уже говорили, Христос сейчас всё чаще и чаще, по выражению святых отцов, начинает использовать демонов как бич для наказания грешников. Для лукавых духов нет преград. Они проходят через стену, через человека свободно, И только по попущению Божию они могут остановиться в теле человеческом....Демоны поражают все наши органы; сердце, лёгкие, почки, руки, ноги....Лукавые демоны диктуют свою волю различными галлюцинациями....Демоны мучают человека, люди, часто бывает, падают, бьются, кричат, их называют шизофрениками и эпилептиками. Такое страшное влияние злых духов на человека.
...И вот святые отцы 4-го века составили специальные молитвы для больных людей. Эти молитвы обладают такой Божественной силой, что если вам кто-то что-то ворожил, колдовал, или по злому умыслу наговаривал, то эти молитвы разрушают всякие бесовские козни. Они привлекают к вам Благодать Божию...." "...Святой Иоанн Златоуст в "Слове о злых духах" говорит, что когда человек исполняет заповеди Божии, его охраняет благодать Божия, а в духовной области лукавые духи видят, что его охраняет некая защитная огненная оболочка. Демоны боятся коснуться такого человека, ибо как может сено коснуться огня-оно сгорит...".
Из проповеди перед чином изгнания злых духов из человека Архимандрита Германа

http://www.bogistina...sm/german.shtml

[lapik]

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА
Оглавление
Предисловие
О житии земном святой блаженной Ксении
Дар прозорливости святой блаженной Ксении
Время смерти и погребения святой Блаженной Ксении. Почитание памяти ее по смерти. История сооружения часовни над ее могилой
Некоторые случаи молитвенной помощи святой Блаженной Ксении в прежние времена
Спасение девушки от замужества с каторжником
Получение места Исполатовым, Булахом и многими другими
Чудесное исцеление трехлетней девочки по молитвенной помощи святой Блаженной Ксении
Исцеление болезни ноги подполковника Владимира Ивановича Никольского
Исцеление от зубной болезни крестьянки Смоленской губернии Гжатского уезда Татьяны Прокопиевны Ивановой
Исцеление от болезни и предсказание о рождении девочки Ксении
Разыскание скрывшегося мужа по молитвенной помощи святой Блаженной Ксении
Многократная молитвенная помощь святой Блаженной Ксении одним и тем же лицам
Сила молитвы матери
Заочное исцеление раба Божия Стефана
Благодатная помощь по молитвам святой Блаженной Ксении Рассказ А. Смирновой
Чудесное исцеление тяжко больной Ксении по молитвам святой Ксении Блаженной
Позднейшие, в 1912-1913 годах, заявления о молитвенной помощи святой Блаженной Ксении
Чудесная помощь святой Блаженной Ксении в наши дни
СЛУЖБА СВЯТЕЙ БЛАЖЕННЕЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ, ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВЕЙ
НА УТРЕНИ
КАНОН СВЯТЫЯ
Славословие великое
АКАФИСТ СВЯТЕЙ БЛАЖЕННЕЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСТЕЙ

http://www.wco.ru/bi...senia1/Main.htm

[дрим тимка]

Святые и просветленные есть. С этим глупо спорить, да много, конечно, приукрашено, но куда без этого. Моё отношение к религии сложилось ещё в раннем детстве, я рано себя осознал и ещё до крещения, в возрасте 6 лет, я воспринимал Бога, как нечто необыкновенной силы, карающего тебя везде, даже в мыслях. Я стал бояться его... И потом меня стали мучать навязчивости, которые наускивали меня: ну обзови Бога, плюнь на его лики. Тогда я подавлял эти мысли о восстании, говоря не покарай меня Боженька. Шли годы и моя навязчивость стала мучить меня в храмах. Казалось, что я вместо того, чтобы поцеловать икону, плюну в неё. Я чувствовал себя бесноватым, но молился, стоял на службах, ожидая, что как в лубочных сказках упаду ниц в припадке и демон выйдет из меня. Но ничего не происходило, меня не трясло, не лихорадило, мне комфортно физически рядом со священниками и в храме, но вот эти мысли о богохуле никуда не пропадают. Однажды меня даже отчитывали какие то бабки, но сказали, что не видят признаков бесноватости, хотя отметили засоренность и загруженность сознания. Я пробовал раньше молиться, его получалось из этого только курсы выразительного чтения. Сейчас трудно себя заставить, так как погружение во тьму достигло небывалой глубины.

[Eyelash]

дрим тимка,
Религия с верой иногда имеет очень мало общего) А в православии всё немного жуткое, если воспринимать серьёзно. Тут то плоть надо есть, то кровь пить, кругом распятия, гвозди прямо в руки и ноги забивают, для детей с богатым воображением самое то.
У тех же христиан, если не чураться секстанской литературы и быть готовым, что в любой момент могут промыть мозги, можно найти интересные трактовки. Я ещё в школе наткнулась на какую-то книжку, уже не помню ни названия, ни в чём смысл её в принципе был, в конце тоже было какое-то мозгопрочищательство, так что не дочитала, но её автор как раз очень возмущался по поводу "карающего Бога" и там была такая трактовка, что жизнь - это как пещера, куда проникает очень мало света. И есть люди, которые пытаются заглянуть в щель и посмотреть, что вне пещеры, а есть те, кто ушёл жить в глубину. В какой-то момент пещера вскрывается и появляется возможность выйти. И типо те люди, которые сидели у щели, согласятся выйти, потому что у них не так сильно будут болеть глаза, им интересно, они видели очертания рук-ног-голов и не будут пугаться того, как выглядят, а те, кто сидел в темноте, не согласятся, потому что глаза болят, зачем что-то менять, чумазые, стыдно, ура, в пещере место освободилось, что-то в таком духе. Ну и в конце была фраза, что страшный суд может выглядеть именно таким образом, когда никто никого наказывать не будет и люди сами собой будут отсортированы.

А если по теме, то ещё есть Махатма Ганди.